墨家，是春秋战国时期的一个重要学派，由墨子创立。墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，在当时有着广泛的影响力。墨家，是春秋战国时期的一个重要学派，由墨子创立。墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，在当时有着广泛的影响力。在翻阅一本关于中国古代哲学的书时，突然被一个问题难住了：“墨家在中国为什么消失得这么彻底？”这个问题让他陷入了沉思。今天，咱们就一起来聊聊这个话题，看看能不能找到答案。

墨家是非常朴素的唯物主义和实用主义，在当时那个时代确实过于先进了，结果被淘汰。另外秦墨是墨家三分之后的一支，其行事方式不见得能完全代表墨家组织的本意，私刑严厉这就属于落后的典型表现。另外马克思主义的伟大并不能衬托墨学的渺小，墨学已经几千年了。

自战国末期至秦统一墨家已经式微，这时候儒家可还没厉害到能打压墨家的地步
其次墨家是思想上和墨家针锋相对，但是从来没有文献可证双方已经上升到互相攻击报复的程度，这句话明显答主臆测的。

家就反驳说，假设这条线无限长，空间无限大，比如宇宙，那么到处都是中点，所以不存在一个中，而是处处都是中。

墨家又立刻修正道：“或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也”，表示线段才有中心，而无穷大的事物不存在中点，因为不可测量，所以并不是处处都是中点，而是没有中点。

后来墨家又说：“厚，有所大”，名家反驳道：“无厚也可大千里”。

没有，但是墨家确实是先秦组织最严密的学派，儒家其实要比墨家更流行的，但是组织不严密，内部派别太多。墨家是几乎能够比肩儒家的学派，所以才能和儒家并称显学。杨朱学派当时也很流行，仅此于儒墨。

墨家是工匠和学者的组合体，理论实践并重。《墨经》中逻辑学、宇宙观等等已经达到了相当的理论高度。如果有适合的土壤，经过后世努力是可以发展出自然科学的。

兼爱之所以听起来不顺耳是因为有的人的内心只有利己的欲望与贪婪。如果你只有一个馒头给人你就会饿死，那你可以不给，因为对生命的渴望是最原始的人性。如果你有一百个馒头却一个也不愿意分给即将饿死之人，那你就是恶不是人性。社会发展到这个程度你说为什么还会有人饿死？就是很多拥有一百万个馒头的人一个馒头也不愿意施舍。就是因为他们只有利己的恶没有助人的善。

人性并不只有自私自利。所谓人性就是进化过程中产生的生物性，是一种对自然和社会适应性。人类在进化过程中，由于社会的产生，更适应社会的人可以更好的生存，因此进化的时候进化出了部分的社会性（合作，友爱）。因此一个好的社会的标准就是把人性中的这种合作友爱发挥到极致。

秦朝的统一和法家思想的兴起，

对墨家产生了巨大的冲击。秦朝实行严格的法制，

对墨家的“兼爱”、“非攻”等思想并不认同。

虽然墨家作为一个学派消失了，但它的一些思想，

仍然在中国文化中留下了痕迹。例如，墨家的“兼爱”思想，

对后世的平等观念产生了一定的影响。

大家对此有什么不一样的看法，

可以留言一起讨论。

感谢大家的一路相伴。